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롬14:17 하나님의 나라는 로마서14:17"하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에 있는 의와 평강과 희락이라"..바울이 여기서 언급하고 있는 ‘하나님의 나라’는 역사 가운데 진행되고 있는 현재적인 하나님의 나라를 말한다. 하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 문제가 중요한 것이 아니다. 즉, 이 땅 위에서 진행되고 있는 하나님의 나라의 임재를 입증하는 것은 우상에게 바쳐진 음식을 먹을 수 있느냐 없느냐의 시비를 가리며, 또한 그것을 먹을 수 있는 자유를 고집하는데 있지 않음을 강조한 것이다.오직 성령 안에 있는 의와 평강과 희락이라.바울은 여기서 전체의 논의를 단순히 먹고 마시는 문제로부터 보다 높은 경지로 끌어올린다. 즉 하나님이 다스리는 그 나라의 특징적인 모습은 구체적으로 어떠한 성격으로 나타나는지를 진술..
롬14:15 정당한 믿음의 행위라 할지라도 "그리스도께서 대신하여 죽으신 형제를 네 음식으로 망하게 하지 말라."(롬14:15)우상에게 바친 음식에 자신의 내적 자유를 외적으로 표현하고 그것을 믿음이 연약한 형제에게 강요함으로써 아직 깨달음과 행위가 거기에 이르지 못한 형제를 근심하게 하고 영적으로 파멸(破滅)시키는 것은 예수 그리스도의 구속의 은혜를 짓밟는 행위이다. 루터(Luther)는 이것을 다음과 같이 주석하였다. “어떤 것이 정당한 믿음의 행위라 할지라도 그것이 당신의 형제를 파멸시키는 결과를 가져온다면, 당신은 잔인한 살인자와 같다. 뿐만 아니라 내 형제 안에서 이루어진 그리스도의 죽음을 경멸하는 것이 되기에 그것은 온갖 종류의 잔인성을 능가하는 죄가 되는 것이다. 왜냐하면 그리스도께서는 그 연약한 형제의 구원을 위해서도 죽었기 때문이..
롬14:15 네 음식으로 형제를 망하게 하지 말라 로마서14:15"만일 음식으로 말미암아 네 형제가 근심하게 되면 이는 네가 사랑으로 행하지 아니함이라 그리스도께서 대신하여 죽으신 형제를 네 음식으로 망하게 하지 말라"..믿음이 약한 자가, 자유를 가지고 있는 믿음이 강한 그리스도인 때문에 아직 내적 자유를 누리지 못한 어떤 일을 행하게 된다면, 믿음이 약한 그 사람은 마음에 상처를 받을 것이고, 그의 신앙의 순결성과 성장에 손상을 입을 것을 말한 것이다. 그러므로 만일 이런 일이 일어난다면 믿음이 강한 자의 자유가 제한을 받아야 함을 바울은 역설하고 있다. 바로 여기서 ‘네가 사랑으로 행하지 아니함이라’는 문제가 제기된다. 즉 바울은 자유의 구가(謳歌)가 보다 중요한 형제 사랑에 의해 절제되어야 할 것을 호소하면서 성도의 생활과 행동의 원리를 말하고 ..
식생활202, 건강할 수 있게 먹어야함 어떤 사람은 식물에 관하여 극단으로 흘러버렸다. 그들은 엄격한 노선을 취하고 있으며 너무 간소하게 살고 있으므로 그들의 건강이 손상을 입으며, 질병이 육체 내에서 커지고, 하나님의 성전이 쇠약해지고 있다. 하나님께서는 아무 사람에게도 하나님의 성전을 약화시키거나 손상시킬 정도로 그처럼 엄격하게 절약하는 방법을 취하라고 요구하지 않으신다....일부러 겸손하게 하기 위하여 육체를 괴롭게 하는 십자가나 의무들을 만들 필요는 없다. 이 모든 것은 하나님의 말씀을 벗어난 행동이다.( 식생활과 음식물에 관한 권면,201,202)
6과 희생 제사의 이해 희생 제사의 붉은 피는 성경의 장들을 적시며 흐른다. 희생 제사는 하나님의 약속을 가리키기에 짐승의 피가 동반되었다. 그것은 불공정한 하나님의 사랑, 곧 죄인을 구원하며 이를 위해 흘리는 어린양 예수의 희생을 의미한다. 죄로 가까이 할 수 없는 우리와 함께 하기 위해 하나님은 인간의 모습으로 오셨다. 예수님은 우리를 지으신 분이시며 타락한 사람을 율법의 정죄에서 구원하시기에 합당하신 유일한 분이시다. 그가 우리에게 소망을 주시며 울음을 멈추라고 말씀하신다. 1.혹시 나에게 특별한 의미 없이 계속해서 반복하는 습관이나 행위가 있습니까? 일,헛된 제사이사야 시대에 이스라엘은 자기 마음대로 살면서 마치 하나님을 달래듯이 최소한의 행위로 종교적 의무를 다한 것처럼 여겼다. 그들의 제사는 가인의 제사와 같이 자신..
롬14:7 죽는 것도 주님 뜻대로 로마서14:7 " 우리 중에 누구든지 자기를 위하여 사는 자가 없고 자기를 위하여 죽는자도 없도다"자기를 위하여 사는 자가 없고 자기를 위하여 죽는 자도 없도다. 바울은 앞에서 음식 문제와 종교적으로 날짜를 지키는 문제 등 구체적으로 로마 교회 성도들의 두 가지 생활 영역에서 일어난 문제들을 언급하였다(1-6절). 바울은 교회 생활 영역에서 일어나는 이러한 문제들에 대하여 성도들이 취해야 할 생활 원리들을 소극적인 면과 적극적인 면으로 구분해서 종합적으로 제시하고 있다.먼저 성도들이 취해야 할 소극적인 생활 원리 중 첫 번째는, 성도는 ‘자기를 위하여 사는 자가 없다’는 것이다. 이 말은 하나님의 법과 반대되고 그리스도인의 삶의 원리와 대치되는 것으로써 현세의 연락(宴樂)과 육체적인 즐거움을 취하는 ‘자..
롬14:3 판단하지 마라 로마서14:3"먹는 자는 먹지 않는 자를 업신여기지 말고, 먹지 않는 자는 먹는 자를 판단하지 마라. 이는 하나님께서 그를 받으셨기 때문이다."(바른성경) 세상 모든 사람들이 산 자와 죽은 자로 구분된다 하지만우리가 판단할 수는 없다. 어렴풋이는 구분이 될 수도 있지만그 내면의 깊은 세계는 하나님만 아신다. 고기를 먹고 안먹고가 신앙의 질을 판단하는 기준이 되어서는 안되듯이 어떤 겉모습이나 행동으로 그 사람의 신앙을 함부로 판단해서는 안된다. 판단은 하나님께 속한 것이고 우리는 그저 말씀대로 살면 되는 것이다. 겸손하고 온유하라 하셨으니 그렇게,사랑하고 사랑하라 하셨으니 그렇게,순종하면 되는 것이다. 오늘도 주님 앞에 살아 있기를, 겸손하게 섬기고 사랑하기를 소원합니다. 준비하고 준비할 수 있기를 ..
청년144,생각의 영향 "그 마음의 생각이 어떠하면 그 위인도 그러한즉"(잠 23:7). 많은 생각들이 기록되지 않은 하루 하루의 역사를 만든다. 그리고 이러한 생각들은 성격 형성에 밀접한 관계가 있다. 우리의 생각은 엄격하게 경계되어야 한다. 이는 하나의 불순한 사상이 마음에 깊은 영향을 끼치기 때문이다. 나쁜 생각은 마음에 나쁜 인상을 남긴다. 생각이 순결하고 거룩하면 그 사람은 그러한 생각을 품음으로 더욱 더 향상하게 된다. 그것으로 말미암아 영적 고동은 활발해지고, 선을 행하는 능력은 증가된다. 마치 땅을 축축하게 하는데 있어서 한 방울의 비가 다음의 빗방울의 길을 준비해 주는 것과 같이 하나의 선한 생각은 다른 선행의 길을 예비한다.( 청년에게 보내는 기별,144)

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